Lahja ja velvoite -näyttely Helinä Rautavaaran museossa I Työryhmä I Sanasto I Sivukartta

CANDOMBLE JA KATOLISUUS

Jo 1800-luvulla afrikkalaisperäisten orjien harjoittama candomble oli merkittävä tekijä Bahian alueella. Sen harjoittaminen oli mahdollista katolisen pyhimyskultin yhteydessä, sillä keskiajalta periytyvät pyhimysjuhlat olivat kaikkien kansankerrosten omaksumaa uskonnollisuutta.Koska pappeja oli vähän suhteessa väkilukuun papit matkustivat paikasta toiseen pitäen häitä, hautajaisia ja jumalanpalveluksia. Siitä syntyi tietynlainen katolisuus, jota kuvaillaan kansan sanoin "vähän pappeja, vähän jumalanpalveluksia ja paljon festivaaleja". Tämä tarkoitti käytännössä vähän kontrollia uskonkappaleisiin liittyvissä asioissa. Kansan suhde pyhimyksiin muodostui Brasiliassa hyvin maanläheiseksi, käytännölliseksi ja aistilliseksi. Pyhimyksiltä pyydettiin palveluksia yhtä hyvin sielun autuaaksi tulemiseen kuin rakkaushuoliin.

Candombleta ja katolisia pyhimyskultteja yhdistää mm. ajatus ihmisen ja hengen tai pyhimyksen välisen suhteen vastavuoroisuudesta. Tämä ilmenee velvoitteen ja uhrilupauksen ajatuksessa. Kaksi juhlaa, jossa candomblen ja katolisuuden ainutlaatuinen suhde näkyy hyvin on Lavagem de Bomfim (Ristiinnaulitun kirkon pesu) ja Presente de Yemanja (Lahja Yemanjálle).

> Uhrilupaus
> Lahja Yemanjalle (Presente de Yemanja)
> Ristiinnaulitun kirkon pesu (Lavagem do Bomfim)