 |
|
 |
|
 |
|
 |
|
 |
|
 |
|
 |
 |
Kirves osoittaa ihmisille oikeanmukaisuuden ja totuuden polun. |
 |
Ruoska muistuttaa, että kaikista turhista mielihaluista pitää pyrkiä eroon. |
 |
|||||||||||||||||
Kämmen, joka on nostettu katsojaa kohti, merkitsee siunausta, suojelusta ja turvaa. |
Lootuskukka |
|||||||||||||||||||
Valtavat korvat kuvastavat viisautta ja kykyä kuunnella apua tarvitsevia ihmisiä. Ne muistuttavat kuuntelemisen tärkeydestä. Korvia tarvitaan uutta tietoa hankittaessa. |
||||||||||||||||||||
BUDDHA. Sanskriitin sana buddha merkitsee "herännyt" ja viittaa tiettyyn mielentilaan, valaistumiseen. Valaistuminen on buddhalaisen uskonnonharjoituksen päämäärä. Historiamme ensimmäistä buddhaa ja buddhalaisuuden perustajaa, Buddha Shakyamunia eli Siddhartha Gautamaa kutsutaan lyhyesti Buddhaksi. Siddhartha oli alun perin intialainen prinssi, joka hylkäsi palatsien loiston ja lähti etsimään totuutta. Buddhalaiset eivät pidä Siddhartha Gautamaa ainoana buddhana. Kuka tahansa, joka on luopunut vihasta, ahneudesta sekä välinpitämättämyydestä ja valaistunut, on Buddha. Siksi kaikkialla, missä buddhalaisuutta harjoitetaan, on monia erilaisia Buddhan patsaita. |
||||||||||||||||||||
| Pullea vatsa kertoo Ganeshan kyvystä niellä kaikki maailman surut ja suojella maailmaa niiltä. |
||||||||||||||||||||
GANESHA. Ganesha on Shiva-jumalan ja hänen puolisonsa Parvatin poika. Ganeshan nimi tulee sanoista gana ja isha. Gana merkitsee ÓShivan palvojaaÓ ja isha Óherraa.Ó Niinpä Shiva nimesi poikansa "Shivan palvojien herraksi." Ganesha on rakastettu jumalhahmo. Ganeshan jalkojen alla oleva rotta edustaa mielitekoja ja ihmisen ylpeyttä. |
||||||||||||||||||||
 |
||||||||||||||||||||
Demonien uskotaan olevan ihmisille näkymättämiä, mutta muinaisissa demoni-tanssinäytelmissä ne maalattiin mustaihoisiksi, mulkosilmäisiksi hirviäiksi, joilla oli käärmeen kieli ja torahampaat. Uskomuksen mukaan demonit ottavat ihmisen tai eläimen hahmon ja ilmestyvät pelottelemaan ihmisiä. |
||||||||||||||||||||
kiekko on auringon vertauskuva |
 |
kotilo | ||||||||||||||||||
DEMONIT. Hindulaisissa tarinoissa demonit eli pahat henget taistelevat jumalten kanssa. Demonit esiintyvät myäs lukuisissa kansantarinoissa. Intian eteläpuolella sijaitsevassa Sri Lankassa kohtaavat sekä hindulaisuus, buddhalaisuus että erilaiset kansanuskomukset. Kansanuskomusten pohjalta on kehittynyt värikäs demoni-aiheisten tanssinäytelmien perinne. Kuvan naamio kuuluu demonia esittävälle tanssijalle. Sri Lankan valtaosaväestän, singaleiden tansseissa yhdistyvät intialainen ja paikallinen tanssiperinne, johon kuuluu myäs akrobatiaa. Singalilaisten kansanuskomusten mukaan maailmassa on sekä hyväntahtoisia jumalia että pahansuopia demoneja. Koska singalilaiset uskovat, että demonit aiheuttavat ihmisille sairauksia, yritetään demoni-tansseissa usein parantaa sairaita ja pyytää siunausta hyväntahtoisilta jumalilta. |
||||||||||||||||||||
| lootuskukka | ||||||||||||||||||||
nuija |
Kotka-ratsu Garuda | |||||||||||||||||||
VISHNU. Vishnu on yksi hindulaisuuden tärkeimmistä jumalista. Hän on maailman ylläpitäjä ja suojelija. Vishnun rinnalla on kaksi muuta pääjumalaa: tuhoaja ja uuden luoja Shiva sekä luojajumala Brahma. Kambodzhassa sijaitseva valtava Angkor Wat-temppeli rakennettiin aikoinaan Vishnun kunniaksi. Vishnun eri ilmenemismuotoja ovat myäs Krishna ja Buddha. |
||||||||||||||||||||
| lisätietoja | katso video | |||||||||||||||||||
Graafinen suunnitelu: Web presentaion: |
||||||
Näyttely on saanut Ulkoasiainministerišn kehitysyhteistyšn tiedotustukea |
Esinekokoelman kuvat:
Tanssijoiden kuvat: Yhteistyškumppanit:
|
|||||
 |
||||||
Näyttely on osa Ulkoasiainministeriön Aasiaan!-kampanjaa |
||||||
| Helinä Rautavaaran museon näyttelytuotanto 2006 Näyttelytyöryhmä: Karoliina Wangell, Hanna Holm, Ulla Leino, Maria Koskijoki |
||||||